Inlassable, inclassable, implacable, "l'intellectuel le plus populaire et le plus cité au monde" poursuit la mise à nu des mécanismes de domination avec une étonnante vitalité. Mais pas d'hagiographie, pas de prêt à penser. Souvent l'intellectuel est celui qui veut nous faire penser comme lui.
Au contraire, Chomsky nous incite à développer par nous-mêmes une pensée critique contre les différentes formes de pouvoir et les idéologies qui les justifient. Il montre que les changements sont à notre portée.
Le Tibet est posé sur le toit du monde entre 4000 et 8500m d'altitude.
Il fut longtemps la contrée la plus inaccessible. Il fascine notre imagination d'occidentaux.
Lhassa resta interdite aux étrangers durant 5 siècles. Est-ce cela qui l'a rendue si mystérieuse ? La palais du Potala porte le nom de Paradis de la Divinité de la Compassion. Depuis le départ du Dalaï Lama, il a perdu son caractère sacré.
Sites visités :Route de l'Amitié, Camp de base de l'Everest, Shegar, Monastère Sakya, Chigatse, Monastère Tashilumpo, Gyantse, Monastère Kumbum, Route des cols à 5000 m d'altitude, Monastère Sera, Monastère Drepung, Lhassa, Monastère du Jokhang, Palais du Potala
Little Buddha est la rencontre d'un petit américain et d'un très
vieil homme, venu d'un lointain pays, le mariage de deux cultures et de
deux époques que séparent vingt-cinq siècles d'histoire. Un voyage
enchanté jusqu'au "toit du monde" et aux sources de la sagesse...
Jesse Conrad, neuf ans est un jeune garçon comme il en existe des
millions à travers le monde. Il vit à Seattle avec un père ingénieur,
Dean et une mère enseignante, Lisa. Un jour, ceux-ci reçoivent la visite
surprise d'une délégation de moines bouddhistes venus du royaume
Himalayen du Bhoutan sous la conduite du Lama Norbu et de son adjoint
Champa. Les moines croient que Jesse pourrait être la réincarnation d'un
de leurs plus éminents chefs spirituels...
La question de la souveraineté canadienne dans l’Arctique n’a pas été inventée par Stephen Harper. Un pan méconnu de l’histoire du Québec et du Canada concernant le Grand Nord est raconté avec brio dans le documentaire de Marquise Lepage, Martha qui vient du froid. En 1953, Martha Flaherty a cinq ans lorsque sa famille est déportée d’Inukjuak, sur la baie d’Hudson à l’Ile d’Ellesmere, au-delà du cercle polaire où tout n’est que glace et roche. C’est le début d’un enfer pour elle et les siens. Le froid mordant, même pour les plus endurcis des Inuits. La faim, toujours creusé par une recherche constante de nourriture. Le désespoir, causé par l’isolement, le noir en hiver et par les déménagements continuels entre des tentes de fortune et des igloos difficiles à construire à cause du manque de neige provoqué par des froids intenses.
Malgré toutes leurs souffrances, Marquise Lepage estime qu’il s’agit « d’une belle histoire de résistance. Ces gens transforment leurs malheurs pour faire quelque chose de grand ». Outre le fait qu’ils aient survécu - un exploit en soit parce que plusieurs sont morts prématurément -, la documentariste souligne que ces Inuits sont devenus des leaders de leur peuple ; ceux qui lui ont permis de s’affirmer davantage face aux Blancs. Et l’endroit où ils se sont installés sans aucune aide, Grise Fjord, est toujours habité par 150 personnes.
Ce documentaire aussi émouvant qu’instructif aborde de front l’hypocrisie et le paternalisme des autorités vis-à-vis les Inuits. Le gouvernement canadien convainc ces quelques dizaines d’Inuits de déménager plus au nord sous de faux prétextes : il y a là du gibier en quantité et de meilleures conditions de vie. Et s’ils n’aiment pas l’endroit, ces Inuits peuvent revenir chez eux au Québec, leur promettent les agents du gouvernement. Tout ceci n’est que mensonge. Pas de gibier sur Ellesmere. Pas de possibilité de revenir dans leur village natal à moins de payer pour le retour... Le plus ironique c’est que le grand-père paternel de Martha n’est nul autre que Robert Flaherty, le cinéaste qui a fait connaître au monde entier dans les années 1920 les Inuits avec Nanook of the North. Le recours aux images de ce film est habilement exploité dans le documentaire pour enrichir le récit.
Ces mensonges du gouvernement canadien avaient un but : assurer la souveraineté du Canada sur ces terres où personne ne voulait habiter. Avec la présence de ces Inuits, le Canada pouvait, et peut aujourd’hui, prétendre que ce territoire est habité, et donc 100 % canadien.
Un documentaire à voir absolument pour connaître le passé et comprendre le présent.
Un documentaire de 30mm de Danielle et Jean Vannier de l’Association Nyanjay Compassion
Dharamsala, siège du gouvernement tibétain en exil et lieu de résidence de quelques milliers de Tibétains....et Tibétaines.
Ce documentaire donne la parole à des Tibétaines de tout âge et de toutes conditions, qui nous parlent de leur place dans la société traditionnelle, de leur lutte pour une survie économique précaire, de leurs souffrances dans ce pays d'exil, mais aussi de leur force et de leur joie de vivre, y compris dans l'adversité.
Dvd de la pièce de théatre sur la vie d'Alexandra David-Néel
Exploratrice, orientaliste, féministe, cantatrice, écrivain, Alexandra David-Néel voyage pendant quinze ans à la découverte des régions inexplorées du Tibet. À la fin de sa vie, autoritaire et fantasque, elle revit avec sa collaboratrice les aventures qui ont marqué son destin d'exception.
TASHI :Les puristes vont hurler de désespoir ^^. Les gens qui ne connaissent pas Alexandra et Marie-Madeleine Peyronnet risquent des les prendre pour des folles ^^. En fait, il faut prendre cette pièce de théatre pour ce qu'elle est : une pièce de théatreavec tout ce que cela comporte. Pourquoi pas passer un bon moment....., avec parfois de franches rigolades et peut-être que ça peut donner envie à des personnes de connaître la vie d'ADN et à travers elle le Tibet, et c'est ce qui compte!....... d'où mon titre : Qu'importe le flocon , pourvu qu'on ait l'Everest (Pierre Dac)
Un vacher valaisan se rebelle contre la fatalité et choisit
d'emmener ses bêtes là où l'herbe est plus verte, en altitude : une
expédition dangereuse.
Dans un village de montagne du Valais, dans les années 50, les
conditions météorologiques sont désastreuses. Joseph, 25 ans, subit
depuis plusieurs années la sécheresse, comme tous les autres vachers du
village. Chaque année, ses espoirs d'épouser Victorine, la fille du plus
gros fermier du bourg, s'amenuisent. Jouant le tout pour le tout,
Joseph propose de mener, cet été, un troupeau de vaches plus haut, là où
l'herbe est abondante. Il veut conduire les bêtes à l'alpage de
Sasseneire, mais le site a mauvaise réputation : il est maudit ! Qu'à
cela ne tienne, Joseph réunit les meilleures volontés du village pour
réussir son expédition...
Othilie, 8 ans, doit passer ses vacances de Pâques au bord de la mer. Au
dernier moment, son père l'envoie chez son frère, Antoine, directeur
d'un parc régional. La petite Parisienne se retrouve ainsi, du jour au
lendemain, dans un décor inconnu, qui mêle rochers, cascades, névés et
sapins à perte de vue. Alors qu'elle se familiarise avec ce décor
superbe, un événement
inattendu perturbe et divise la population locale. Pour la première
fois depuis des lustres, on a aperçu des loups dans la région. La
nouvelle ravive des craintes ancestrales, pas forcément fondées...
téléfilm suisse réalisé par Pierre-Antoine Hiroz Originaire du canton du Valais, en Suisse, Julie Bellay s'est installée
depuis quelque temps à Genève. Elle n'en revient pas moins sur sa terre
natale afin d'y relever le défi que son père s'était lancé : battre
Prosper Carron, le rival de toujours, au légendaire «Combat des reines».
Ainsi est nommée la compétition qui met aux prises les vaillantes
vaches de la race d'Hérens, du nom d'une vallée drainée par la Borgne,
un affluent du Rhône. Lors du concours, Julie présentera Glorieuse, une
vache invaincue jusque-là, qu'elle s'est appropriée. Mais celle-ci
refuse de combattre, tombe malade et meurt deux jours plus tard. Les
choses s'enveniment lorsque Julie comprend que sa vache a été tuée. Bien
évidemment, les soupçons de la jeune femme se portent sur Prosper.
Quelques jours plus tard, la voiture de celui-ci tombe dans un ravin.
Tout le monde, au village, est persuadé que l'heure des comptes a
sonné...
